മുവഹ്ഹിദ്
************
സത്തയിലോ ഗുണത്തിലോ അസ്തിത്ത്വത്തിലോ അല്ലാഹുവിന്ന് പങ്കുകാരനില്ലെന്നും ഏകനാണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നദിനാണ് മുവഹ്ഹിദ് എന്ന് പറയുന്നത്.
എന്നാൽ ഷിർക്ക് എന്ന് പറയുന്നത് അല്ലാവിന്ന് പങ്കുകാരനുണ്ടെന്നും മക്കളുണ്ടെന്നും ഒന്നിലധികം ആളുണ്ടെന്നും വിശ്വസിക്കലാൺ ശിർക്ക് മുശ്രിക് എന്നു പറയുന്നത്.
കേരളത്തിലെ മുസ്ലിങ്കളിൽ ആരും അല്ലാഹുവിന്ന് പങ്കുകാരുണ്ടെന്നുള്ള വിശ്വാസക്കാരല്ല പക്ഷെ ചിലർ സ്വയം ഇസ്ലാമിൽ ഗവേഷണം നടത്താൻ മാത്രം വളർന്നു എന്ന് സ്വയം തോന്നി അവർ മുസ്ലിങ്കൾ കിടയിലെ അയ്ക്യം തകർക്കാൻ കുലുശിദ ഷ്രമം നടത്തുന്നത് കൊണ്ട് ഈ വിശയം കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്
അത് കൊണ്ട് തന്നെ നമുക്കൊന്നു ചർച്ച ചെയ്യാം
കേരള സമൂഹത്തിനിടയിൽ മുശ്രിക് എന്ന വാക്ക് പരിജിതമാണ് കാരണം മുജാഹിദുകൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന
ഒരു വാകന്ന
ഒരു വാക്ക് ഇതാണ്
പണ്ടു കാലങ്ങളിൽ കേരള സമൂഹത്തിനിടയിൽ സുന്നികളെ ആയിരുന്നു മുജാഹിദജാ 9 വിഭാകമായി പിരിഞ്ഞ ഇവർ അങ്ങോട്ടു മിങ്ങോട്ടും മുശ്രിക്കു കൊണ്ടുള്ള ഏറാണ് മുമ്പ് സുന്നികളെ ഈ വാക്ക് വിളിക്കാൻ ഒരു മടിയും ഇല്ലാതിരുന്നവർ അവരെ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോ അങ്ങനെ വിളിക്കല്ലേ എന്ന് മുജാഹിദ് ബാലുശ്ശേരി അടക്കം പറയാൻ തുടങ്ങി
ഇപ്പോൾ ഇത് വായിക്കുന്നവർ ഒരു മുജാഹിദിനോട് വേറൊരു ഗ്രൂപ്പിനെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ ഈ വാക്ക് കേൾക്കാം
വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കേരളത്തിൽ ശരീ അത്ത് വിവാദം നടന്ന സമയത്ത് മുജാഹിദും മൗദൂദിയും എല്ലാം കൂടി സുന്നികളെ ചർച്ചക്ക് വിളിച്ച് കത്തയച്ചപ്പോൾ അന്ന് ശംസുൽ ഉലമ തിരിച്ചയച്ചത് മുശ്രിക്കാണ് ഞങ്ങളെന്നാണ് നിങ്ങൾ പറയുന്നത് അത് തിരുത്തിയിട്ടാവാം ചർച്ച എന്നായിരുന്നു.
ഒരാൾ ഞാൻ കാണുന്നുണ്ട് അല്ലാഹു കാണുന്നുണ്ട് ഞാൻ കേൾക്കുന്നുണ്ട് അല്ലാഹു കേൾക്കുന്നുണ്ട് എന്നു പറഞ്ഞാൽ അത് തെറ്റല്ല നേരെ മറിച്ച് ഞാൻ കാണുമ്പോലെ അല്ലാഹു കാണും ഞാൻ കേൾക്കുമ്പോലെ അല്ലാഹു കേൾക്കും എന്ന് പറയുമ്പോയാൺ ശിർക്കാവുന്നത്
സുന്നികളെ മേൽ ശിർക്കാരോപിക്കുന്ന ഒരു കാര്യ മാണ് സിയാറത്ത്
മുജാഹിദുകൾ സുന്നികളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആരോപണമാണ് സുന്നികൾ കബർ ആരധന നടത്തുന്നവരാണ് എന്നത്
എന്താണതിന്റെ അവസ്ത ഒരു കബറാളി അദ്ധേഹത്തോട് നമ്മൾ സഹായം ചോദിക്കുന്നു അതെങ്ങനെ ശിർക്കാകും. ശിർക്കാകും എപ്പോൾ ആ കബറിലുള്ള വ്യക്ത്തി അദ്ധേഹത്തിന്ന് സ്വൊന്തമായി നമ്മെ സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന വിശ്വാസത്തോടെ ചെയ്യുമ്പോൾ. അങ്ങനെ ഒരു വിശ്വാസം സുന്നികൾക്കില്ല അവർ വിശ്വസിക്കുന്നത് അല്ലാഹു അവനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഔലിയാക്കൾക്ക് കഴിവ് നൽകിയിട്ടുണ്ട് ആ കയിവിൽ നിന്ന് സഹായിക്കും എന്ന് മാത്രമാണ്.
ഇതെങ്ങനെ ശിർക്കാകും ഇത് ശിർക്കാകുമെങ്കിൽ നമുക്കൊരു അസുഖം ബാദിച്ചു അതിന്ന് ശമനം കിട്ടാൻ ഡോക്റ്ററെ കണ്ടു അത് ശിർക്കാകില്ലേ അല്ലാഹു അല്ലെ എല്ലാം തരുന്നതും സുഖപ്പെടുത്തുന്നതും
സുന്നികൾക്ക് വിഷയമില്ല കാരണം അല്ലാഹുവാൺ സുഖപ്പെടുത്തുന്നത് പക്ഷെ ഈ ഡോക്റ്റർ അതിനൊരു ഇടനിലക്കാരനായി എന്നു മാത്രം മുജാഹിദിനൊരു അപകടം പറ്റി അവൻ വിളിക്കുന്നു 101 ലേക്ക് അത് ശിർക്കാകില്ലേ മുജാഹിദിന്ന്
അവർ വന്ന് സഹായിക്കും എന്ന് കരുതി തന്നെ അല്ലെ അവൻ വിളിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെ ഉള്ള ഈ വിശ്വാസികളെ എന്താൺ വിളിക്കുക?
നമുക്കൊരു മന്ത്രിയെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വലിയ സ്താനത്തുള്ള ഒരാളെ കാണണ മെങ്കിൽ നാം എന്തു ചെയ്യും അവരുമായി ബന്തമുള്ള കുറച്ചു തായെ ഉള്ള ഒരാളെ കണ്ട് അദ്ധേഹത്തിലൂടെ കാണാൻ ഉദ്ധേഷിച്ച ആളെ കാണും ഇതാൺ സുന്നികളും ചെയ്യുന്നത് ഔലിയാക്കൾ അല്ലാഹു വിന്റെ അടുത്ത് സ്താനമുള്ളവരാണ് അതിനാൽ അവരിലൂടെ നാം അല്ലാഹുവിലേകെത്താൻ ഷ്രമിക്കുന്നു.
മുജാഹിദുകാർക്ക് ആരാദനയും ആദരവും ഇത് വരെ തീരുമാനമായിട്ടില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത നിങ്ങൾ ഒരു മുജാഹിദിനോട് ചോദിക്കുക ആരാദനയുടെയും ആദരവിന്റെയും നിർവ്വജനം എന്താണ് നിങ്ങൾ നോക്കിക്കൊള്ളൂ പിന്നെ അവർ പോയ വഴിക്ക് പുല്ലു മുളക്കില്ല
ഒരായ്ച്ച മുമ്പ് ഞാൻ എഫ് ബിയിൽ മുജാഹിദ് പോസ്റ്റിടുന്ന ഒരാളുമായി കുറിച്ച് ഈ വിഷയത്തിൽ സംസാരിച്ചു പക്ഷെ അതിനു ഷേഷം അയാളുടെ മറുപടി കണ്ടിട്ടില്ല പല ആവർത്തി ചോദിച്ചെങ്കിലും അദ്ധേഹം ഇന്നു ഈ നിമിഷം വരെ തന്നിട്ടില്ല
അവർ തരില്ല കാരണം അവർ രണ്ട് മൂന്ന് നിർവ്വജനങ്ങൾ പറഞ്ഞിരുന്നു അതെല്ലാം ചീറ്റി പോയി ഒരു നിർവ്വജനം ഇതായിരുന്നു മനുഷ്യ കയിവിനപ്പുറമുള്ളതിനോട് സഹായം തേടിയാൽ ശിർക്കാൺ എന്നായിരുന്നു അത് അവരുടെ ഇടയിൽ തന്നെ യുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ചോദിച്ചു അങ്ങനെ എങ്കിൽ ഒരു മരം വലിക്കാൻ ഒരാൾ ഒരാനയെ വിളിച്ചു അത് ശിർക്കാകുമോ അതോടെ ആ നിർവ്വജനം മരണപ്പെട്ടു പിന്നെ വേറെ ഒന്ന് പറഞ്ഞത് വയാനാട് ചുരത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് തായേക്ക് വീയുന്ന ഒരാൾ സഹായിക്കണമേ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അദാൺ ആരാദന എന്നായിരുന്നു ആ നിർവ്വജനം കൂടുതൽ കാലം നിന്നില്ല കാരണം അല്ലാഹുവിന്ന് ആരാദിക്കണമെങ്കിൽ ചുരത്തിൽ പോയി തായേക്ക് ചാടണം അല്ലെങ്കിൽ മരിക്കാൻ ഷ്രമിക്കണം അങ്ങനെ എല്ലാവരും ഷ്രമിച്ചാൽ ഇവരെ കഞ്ഞി കുടി മുട്ടും അത് കൊണ്ട് ആ നിർവ്വജനവും പെട്ടെന്ന് കബറടക്കി വേറെ ഒരാൾ വേറൊരു നിർവ്വജനം പറഞ്ഞിരുനു ഒരാൾ ഒരു രോഗിയെ ഹോസ്പിറ്റലിൽ കൊണ്ട് പോയി അങ്ങനെ ആ രോഗം മാറി കുറച്ചു കാലത്തിന്ന് ഷേഷം ആ രോകം വീണ്ടും വന്നു അപ്പോൾ അത് മാറും എന്നുകരുതി ആദ്യം കണ്ട ഡോക്റ്ററെ വീണ്ടും കണ്ടാൽ അത് ശിർക്കാണെന്ന് ഇപ്പോൾ ഇതൊന്നും കേൾക്കാനില്ല എന്തായാലും വയുകാതെ പുതിയ നിർവ്വജനവുമായി വരും നമുക്ക് കാത്തിരിക്കാം
ഇവർക്ക് നിർവ്വജനം അറിയാത്തദ് കൊണ്ടാണെന്ന് ആരും തെറ്റിദ്ധരിക്കണ്ട അറിയാം അത് പറഞ്ഞാൽ സുന്നികളുടെ ചില വിശ്വാസങ്ങൾ അങ്ങീഗരിക്കേണ്ടി വരും
മുജാഹിദുകൾ ആരാദനയുടെ നിർവ്വജനം പറയാൻ മടിക്കുന്നത് സുന്നികളുടെ വിശ്വാസമായ കബർ സിയാറത്ത് അങ്ങീഗരിക്കേണ്ടി വരും എന്നതാണ് വിഷയം
ആരാദന എന്നാൽ ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ പരമമായ വണക്കം എന്ന് നിർവ്വജിക്കാം
ഇങ്ങനെ പരമമായ വണക്കത്തോടെയും അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായം കൂടാതെ സഹായിക്കും എന്ന വിശ്വാസത്തോടെയും ആരും സഹായം ചോദിക്കുന്നില്ല ഇത് അങ്ങീഗരിക്കില്ല അങ്ങീഗരിച്ചാൽ അവരുടെ വിശ്വാസം അബദ്ധമാണെന്ന് ജനത്തിന്ന് മനസ്സിലാവുകയും പ്രവർത്തകരുടെ കൊഴിഞ്ഞു പോക്ക് നേരിടുകയും ചെയ്യും
നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ചില ആൾ ദൈവങ്ങളുണ്ട് മാതാ അമൃദാനന്ദ മയി ഡബിൾ ശ്രീ രവിശങ്കറിനെ പോലുള്ളവരോടൊരാൾ സഹായം ചോദിച്ചാൽ അത് ശിർക്കാകും അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വാസമില്ലാത്ത ഒരാളെ ഔലിയയായി സഹയം ചോദിക്കാൻ പാടില്ല
ഉത്തരേന്ത്യയിലും മറ്റും സിയാറത്തിന്റെ പേരിൽ നടക്കുന്ന അനാജാരങ്ങളുടെ വീഡ്യോ സുന്നികളെ പിയപ്പിക്കാൻ ഇവർ കാണിക്കുന്നു അത് സുന്നികൾ തന്നെ എതിർക്കുന്നതാണെന്ന് സുന്നി പ്രവർത്ത്കർ മനസ്സിലാക്കണം
ഇവർക്ക് ഓശാാന പാടുന്ന സാദാരണക്കാരോട് പറയട്ടേ സുന്നികൾ പിൻപറ്റുന്നത് ഖുർ ആനും സുന്നത്തും അതോടൊപ്പം ഉത്തമ നൂറ്റാണ്ടിലെ മഹത്തുക്കഅളായ 10 ലക്ഷം ഹദീസിലദികം സനദോടു കൂടെ മനപ്പടമുള്ള മഹത്വുക്കളെ യാണ് എന്നാൽ മുജാഹിദോ ഖുർ ആനും ഹദീസും 50000 ഹദീസ് മാത്രം കണ്ടിട്ടുള്ള മന്ത ഭുദ്ധികളായ മൗലവിമാരെ ഏതായിരിക്കും അല്ലാവിന്റെ അടുത്ത് സ്വീഗാര്യമാവുക ഓരോരുത്തരും ചിന്തിക്കിന്നത് നന്ന്
ഇപ്പോ ഇത്രയും പറഞ്ഞ് ഈ തുടർലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു ബാക്കി പിന്നീടാകാം അഭിപ്രായങ്ങളും നിർദ്ദേഷങ്ങളും മെസ്സേജിലൂടെയോ കമെന്റിലൂടെയോ അറിയിക്കുക
അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ